Le blog de Francis Baussart

« On ne naît pas raciste, on le devient »...ou on ne le devient pas. Regardez donc comme de jeunes enfants inconnus l'un de l'autre s'assemblent, l'un n'est pas l'autre, il y a donc tout à apprendre de cet inconnu qui très vite ne le sera plus, car ils se savent différents même si ces différences échappent aux yeux des adultes. Ce n'est que plus tard, sur la pression de leur environnement d'adultes, qu'ils distingueront parmi les autres enfants, ceux qui sont fréquentables et ceux qui n'ont pas son apparence et qu''il leur faudra éviter.

Et la plupart se soumettront, c'est tellement plus facile, certains refuseront de calquer leur conduite sur celles des adultes environnants, et de racisme pour eux, il ne sera jamais question : au lieu de rejeter en bloc telle ou telle communauté, ils préféreront toujours fonder leur jugement sur un individu pris isolément et non au travers de préjugés qu'ils pourraient avoir acquis sur la communauté dont il fait partie, même si cette communauté n'a pas du tout les mêmes comportements que la sienne.

Si l'être humain n'était qu'un clone parmi d'autres clones constituant une communauté donnée, on comprendrait que face à une autre communauté, constituée de clones différents, il éprouve un sentiment de rejet, mais l'être humain est unique, comme le sont ceux des autres communautés, pourquoi voudriez-vous qu'il lui faille passer par des préjugés communautaires souvent très restrictifs pour se faire une idée de l'individu qu'il a en face de lui, sans se demander pourquoi il peut quand même lui apparaître sympathique ?

Mais si, et c'est le cas le plus courant, notamment pour ceux qui ont aujourd'hui un certain âge, si on a la mentalité d'un Christian Clavier dans « Qu'est-ce qu'on a fait au bon Dieu », ce film peut certainement aider à perdre une certaine étroitesse d'esprit dans une société aussi mondialisée que la nôtre. Quant à ceux qui ne sont pas passés par le stade du racisme, qui n'ont jamais adopté ces préjugés-là, ils n'ont pas à s'en débarrasser, ils peuvent donc, en toute liberté d'esprit, aller voir, eux aussi, un film aussi distrayant !

Les catholiques du monde entier ont fêté comme il se doit la canonisation de ces deux papes qu'ils pourront désormais invoquer autant qu'ils le voudront. Mais pour les papes défunts, leur situation va t-elle changer dans l'au-delà après cette décision terrestre, est-ce la Terre qui commande au Ciel ?

Oui, car il ne s'agit pas du même ciel que celui qui nous voyons au-dessus de nos têtes et dont nous connaissons aujourd'hui l'immensité. Il s'agit d'un Ciel que chaque religion crée à sa convenance pour y recevoir ceux qui ont approuvé ses préceptes et mené leur vie terrestre en s'y conformant. Beaucoup d'appelés, peu d'élus pour certaines, mais davantage d'élus pour d'autres. Et ces cieux-là peuvent obéir à une volonté humaine puisque ce sont les hommes qui les ont créés !

Voici plusieurs jours (c'est tout à fait exceptionnel!) que ce fait divers - une jeune femme victime d'attouchements sexuels insistants dans le métro sans qu'aucun témoin n'intervienne d'une manière ou d'une autre - fait l'objet de multiples réactions entretenues par les médias, tant locaux que nationaux. Et ce, sans doute, parce qu' une enquête a été ouverte pour non-assistance à personne en danger. Beaucoup de réactions donc, plus ou moins mesurées de la part des citoyens, dont certaines semblent quand même abusives.

Comme celle qui pense que « la bonne solution serait de prendre en photos les lâches ayant participé à l'agression et de placarder cette photo façon affiche publicitaire afin de les remercier de leur geste anti-citoyen, et bien les faire connaître, ou reconnaître en tant que voisins, amis, etc... ». Quelques personnes qui auraient peut-être dû agir autrement, mais qui, la peur au ventre, ont joué l'indifférence pour ne pas être impliquées dans cette sordide affaire...

Elles ne sont certes pas à féliciter mais de là en faire les boucs-émissaires de tout ce qui ne marche pas dans notre société individualiste à l'extrême, ce ne devrait pas être le rôle de censeurs qui n'étaient pas dans le métro à ce moment-là, et dont on ne peut donc pas augurer de leurs propres réactions s'ils s'étaient trouvés témoins. Et rappelons, une fois de plus, que ce n'est pas parce que l'on ouvre une enquête à leur sujet qu'elles sont considérées comme coupables...

Culpabiliser autrui, toujours culpabiliser, pour se donner le plaisir de condamner et ensuite de pardonner parfois, comme si tout ce qui se fait devait être bien ou mal en passant sous les fourches caudines de la morale. Certes, il est des choses qui ne se font pas, d'autres qu'il serait préférable de faire, mais n'y a-t-il pas aussi beaucoup, énormément de choses qu'il n'est ni bien, ni mal de faire, en tout cas qui ne méritent pas que l'on se pose, raisonnablement, la question du bien ou du mal à leur sujet.

Mais nous sommes immergés dans une civilisation fondée sur la culpabilité, à trouver le mal un peu partout, on s'attelle à la recherche du responsable, et lorsque l'on ne le trouve pas, on finit par dénicher un bouc émissaire qui d'innocent devient alors coupable, la présomption d'innocence, dans les esprits, ça n'existe pas. Quitte à lui pardonner, après l'avoir condamné, mais nous sommes satisfaits, la justice, celle qui distingue le bien du mal, est passée...

Cette notion de culpabilité, on nous l'inculque dès le plus jeune âge, on ne peut lui échapper, on peut toujours nous reprocher quelque chose, la perfection n'est pas de ce monde et même si elle l'était, on nous reprocherait alors d'être parfait, de ne rien trouver à redire. On en a tant pris l'habitude que lorsque personne ne nous culpabilise, nous nous culpabilisons nous-mêmes : on aurait pu quand même faire les choses autrement !

On pourrait préciser sans trahir sans doute son auteur, Jonathan Coe, « Il y a dans la vie de chacun quelques instants qui valent des mondes, et infiniment d'autres où il ne se passe rien ». Quelque soit notre âge, on pourrait retrouver toute notre vie dans les premiers et faire totalement abstraction des seconds.

Peut-être que si l'on pouvait isoler ces instants-là et les mettre bout à bout, notre vie réelle (celle réellement vécue par nous) se résumerait en une poignée de jours, voire d'heures ou de minutes, mais ce sont pourtant ceux-là qui constituent l'armature de toute une vie, la raison sans doute de notre vie.

En général, oublieuse du reste, notre mémoire les retient, sous la forme d'instantanés, autour desquels nous brodons sans nous en rendre compte tout un décor pour leur donner de la consistance, mais à les décrire réellement, dans leur brièveté, nous en sommes incapables. Décrire demande du temps, et ces moments-là ont été vécus hors du temps.

Tout un monde a peut-être été vécu en un instant, sans le moindre rapport avec le temps de nos horloges, lequel ne mesure, avec une précision astronomique il est vrai, que le temps où il ne se passe rien. C'est là tout le ressort de la vie, qui se distingue ainsi de l'inerte...